第102章 逻些城
众人下了少室山,转而向西,过了洛阳长安,沿渭水谷地西进,翻越陇山后沿湟水谷地又行了半月终于入了鄯州。
慧远和尚骑在马上,哀求道:“诸位大侠,如今已经到了西域,该放小僧离开了吧!”
韩宝驹道:“你可以逃袍啊!”
慧远谄笑道:“怎么敢,有韩三爷的快马,柯大爷的追踪之能,小僧怎么跑得掉,不过当初可是说好的,我配合你们演戏,你们便放了我……”
全金发道:“打住,我们当初说的是不杀你,你现在又没死!”
慧远道:“可是这西域苦寒,白天晒死,晚上冻死,小僧没诸位的功力,身体可扛不住啊!还不如死了算了!”
柯镇恶道:“我们不杀你,你要自己想死,就自我了断,我们也不拦着!”
慧远干嚎道:“到底什么时候是个头啊!”
韩宝驹大骂道:“你嚎个什么,我们也想知道什么时候是个头!”
柯镇恶道:“别耍小聪明了,少林寺的事情一日不解决,我们是不会放你自由的,你与其在此哀嚎,不如好好练武,若是哪一天,将我们都打败了,你同样能获得自由!”
慧远也跟五人相处了近一个月,知道这些人说一不二的性子,虽然明知求也无用,但总忍不住期代一下奇迹。
可惜队伍里有柯镇恶这样的存在,他任何小手段都没什么用。
好在五怪也没有虐待俘虏的习惯,赶路时也给他准备了代步的马匹,吃喝也和他们一样。
开始的时候慧远还装摸做样的吃素,后来忍不住连酒肉也一并吃了。
他本就不是什么正经和尚,否则也不会投靠金人,为虎作伥了。
柯镇恶也不是真的要将他一直带在身边,他知道苦慧禅师带来的少林弟子必然是精锐,到时说命情况,就把慧远交给他们看管,也就是了。
六人番过日月山,沿着青海湖走了大半圈,又折向西南,花了一个多月的时间,穿过昆仑垭口,进入了藏地。
如今藏地名义上还叫做吐蕃,只是中原王朝从汉唐度过北宋,数百年下来,吐蕃国早已经名存实亡,苦寒的高原环境,将吐蕃分割成了不同的部落。
生活在这片高原尚的人笃信佛教,僧侣的地位崇高无比,少林寺以追拿火工头陀的名义,在西域建立一个分院,一方面是存了狡兔三窟的心思,另一方面也跟这里的佛教氛围有关。
进入藏地之后,六人的行进速度便慢了下来。
高原之地,地广人稀,众人往往走了一两天也见不到一个聚居地,不过方向不错,也不至于迷路。
而每当遇到人烟之时,他们便停下来打听消息。
吐蕃语对于他们而言颇为晦涩难懂,好在全金发在这方面颇有天赋,虽听不懂,但连比带猜还是能够沟通的。
又过了一个月,六人终于来到了此行的目的地,心悟大师所说的“怒目蹉”,被当地人称作天湖的地方。
“呼,这地方真是不错,这水跟天一样碧蓝,看得人心旷神怡的”韩宝驹忍不住展开双手,做拥抱蓝天状。
柯镇恶可看不了那么远,心眼的尽头永远是灰蒙蒙的一片。
不过高原大部分地区都很干燥,只来到这大湖边上,才会觉得湿润舒爽,柯镇恶心中也是颇为欢快,便道:“便在附近寻个住处,休息两天,顺便打探一下情况吧,如果心悟方丈所言不错,金刚门应该就在这附近,苦慧大师带领的少林高僧们估计也不会太远。”
全金发笑道:“他们还真会挑地方,这地方的景色,连我都忍不住想在此定居了,也不知道来年春暖花开时,这里又美成什么样子!”
慧远和尚道:“美是美,就是不能多动,不然容易喘不上气!”
韩宝驹道:“谁让你武艺那么差劲。”
慧远道:“这不是缺少上乘的武功么,否则小僧也不会冒险潜入少林啊!”
韩宝驹笑骂道:“你冒个什么险,寺里几百个和尚都是你们的人,恐怕再过几年,连方丈都被你抢去了!”
慧远道:“那也落不到我手里啊!”
柯镇恶道:“好了,景色也看够了,找地方住下吧!”
说是休息,其实也就是找了户牧民,借了帐篷,睡了一晚,第二天便开始金刚门的情报了,之时没有走的太远而已。
不过“怒目蹉”面积很大,不比江南的太湖小,就像在嘉兴询问无锡什么地方有个庙,多半是没人知道的,况且还有语言不通的问题。
两天后,六人再次启程,沿着大湖往南而行,边走边打听金刚门的消息,一连七八天,都没有得到什么确切的消息。
这一日,六人分头在一个部落打探,全金发不知从哪领来了一个番僧,看模样五六十岁,慈眉善目,有些道行。
柯镇恶用干学的两句磕磕绊绊的吐蕃话跟老僧问了个安,便开始进入正题,番僧看他们比划了半天,才知道他们是要找人,至于身材样貌,却又讲不清楚,只知道是中土来的。
番僧在这个部落已经生活了许多年,最近十几年也很少外出,自然不知道金刚门和西域少林的事情。
柯镇恶还是为是自己的语言没说到点上,他想了想用拐棍在地上的积雪上用梵文写下了“金刚”。
他读经已经好几年,汉文金刚经早就会被,对照梵文,虽然做不到逐字逐句翻译,但一些比较常见的字符还是能够记得的。当然只能说是认识,眼熟,大概知道意思,但绝对是读不出来的,毕竟这个时代可没有后世的复读机。
他想西域与天竺相近,番僧对梵文的认识或许更加普及一些,这番僧五六十岁,看上去很有佛韵,或许能够认得。
正如他所料,当番僧看到雪地上的字符时,果然露出了了然的神色,嘀嘀咕咕说了一大推,都是吐蕃语,中途还夹杂了梵文,梵文自然是没人能听懂的,倒是吐蕃语,他们大概能明白一些。
大体是说,由此往南,大约三百多里,有一个大城,名叫逻些,里面有个寺庙叫“惹萨”,里面有一群信奉“金刚”的僧人。
这已经是这些日子以来,他们得到的最具体的一个消息了。
几人谢过老僧,也不迟疑,拍马南下,一日后,终于远远看到了一座宏伟的城市。
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慧远和尚骑在马上,哀求道:“诸位大侠,如今已经到了西域,该放小僧离开了吧!”
韩宝驹道:“你可以逃袍啊!”
慧远谄笑道:“怎么敢,有韩三爷的快马,柯大爷的追踪之能,小僧怎么跑得掉,不过当初可是说好的,我配合你们演戏,你们便放了我……”
全金发道:“打住,我们当初说的是不杀你,你现在又没死!”
慧远道:“可是这西域苦寒,白天晒死,晚上冻死,小僧没诸位的功力,身体可扛不住啊!还不如死了算了!”
柯镇恶道:“我们不杀你,你要自己想死,就自我了断,我们也不拦着!”
慧远干嚎道:“到底什么时候是个头啊!”
韩宝驹大骂道:“你嚎个什么,我们也想知道什么时候是个头!”
柯镇恶道:“别耍小聪明了,少林寺的事情一日不解决,我们是不会放你自由的,你与其在此哀嚎,不如好好练武,若是哪一天,将我们都打败了,你同样能获得自由!”
慧远也跟五人相处了近一个月,知道这些人说一不二的性子,虽然明知求也无用,但总忍不住期代一下奇迹。
可惜队伍里有柯镇恶这样的存在,他任何小手段都没什么用。
好在五怪也没有虐待俘虏的习惯,赶路时也给他准备了代步的马匹,吃喝也和他们一样。
开始的时候慧远还装摸做样的吃素,后来忍不住连酒肉也一并吃了。
他本就不是什么正经和尚,否则也不会投靠金人,为虎作伥了。
柯镇恶也不是真的要将他一直带在身边,他知道苦慧禅师带来的少林弟子必然是精锐,到时说命情况,就把慧远交给他们看管,也就是了。
六人番过日月山,沿着青海湖走了大半圈,又折向西南,花了一个多月的时间,穿过昆仑垭口,进入了藏地。
如今藏地名义上还叫做吐蕃,只是中原王朝从汉唐度过北宋,数百年下来,吐蕃国早已经名存实亡,苦寒的高原环境,将吐蕃分割成了不同的部落。
生活在这片高原尚的人笃信佛教,僧侣的地位崇高无比,少林寺以追拿火工头陀的名义,在西域建立一个分院,一方面是存了狡兔三窟的心思,另一方面也跟这里的佛教氛围有关。
进入藏地之后,六人的行进速度便慢了下来。
高原之地,地广人稀,众人往往走了一两天也见不到一个聚居地,不过方向不错,也不至于迷路。
而每当遇到人烟之时,他们便停下来打听消息。
吐蕃语对于他们而言颇为晦涩难懂,好在全金发在这方面颇有天赋,虽听不懂,但连比带猜还是能够沟通的。
又过了一个月,六人终于来到了此行的目的地,心悟大师所说的“怒目蹉”,被当地人称作天湖的地方。
“呼,这地方真是不错,这水跟天一样碧蓝,看得人心旷神怡的”韩宝驹忍不住展开双手,做拥抱蓝天状。
柯镇恶可看不了那么远,心眼的尽头永远是灰蒙蒙的一片。
不过高原大部分地区都很干燥,只来到这大湖边上,才会觉得湿润舒爽,柯镇恶心中也是颇为欢快,便道:“便在附近寻个住处,休息两天,顺便打探一下情况吧,如果心悟方丈所言不错,金刚门应该就在这附近,苦慧大师带领的少林高僧们估计也不会太远。”
全金发笑道:“他们还真会挑地方,这地方的景色,连我都忍不住想在此定居了,也不知道来年春暖花开时,这里又美成什么样子!”
慧远和尚道:“美是美,就是不能多动,不然容易喘不上气!”
韩宝驹道:“谁让你武艺那么差劲。”
慧远道:“这不是缺少上乘的武功么,否则小僧也不会冒险潜入少林啊!”
韩宝驹笑骂道:“你冒个什么险,寺里几百个和尚都是你们的人,恐怕再过几年,连方丈都被你抢去了!”
慧远道:“那也落不到我手里啊!”
柯镇恶道:“好了,景色也看够了,找地方住下吧!”
说是休息,其实也就是找了户牧民,借了帐篷,睡了一晚,第二天便开始金刚门的情报了,之时没有走的太远而已。
不过“怒目蹉”面积很大,不比江南的太湖小,就像在嘉兴询问无锡什么地方有个庙,多半是没人知道的,况且还有语言不通的问题。
两天后,六人再次启程,沿着大湖往南而行,边走边打听金刚门的消息,一连七八天,都没有得到什么确切的消息。
这一日,六人分头在一个部落打探,全金发不知从哪领来了一个番僧,看模样五六十岁,慈眉善目,有些道行。
柯镇恶用干学的两句磕磕绊绊的吐蕃话跟老僧问了个安,便开始进入正题,番僧看他们比划了半天,才知道他们是要找人,至于身材样貌,却又讲不清楚,只知道是中土来的。
番僧在这个部落已经生活了许多年,最近十几年也很少外出,自然不知道金刚门和西域少林的事情。
柯镇恶还是为是自己的语言没说到点上,他想了想用拐棍在地上的积雪上用梵文写下了“金刚”。
他读经已经好几年,汉文金刚经早就会被,对照梵文,虽然做不到逐字逐句翻译,但一些比较常见的字符还是能够记得的。当然只能说是认识,眼熟,大概知道意思,但绝对是读不出来的,毕竟这个时代可没有后世的复读机。
他想西域与天竺相近,番僧对梵文的认识或许更加普及一些,这番僧五六十岁,看上去很有佛韵,或许能够认得。
正如他所料,当番僧看到雪地上的字符时,果然露出了了然的神色,嘀嘀咕咕说了一大推,都是吐蕃语,中途还夹杂了梵文,梵文自然是没人能听懂的,倒是吐蕃语,他们大概能明白一些。
大体是说,由此往南,大约三百多里,有一个大城,名叫逻些,里面有个寺庙叫“惹萨”,里面有一群信奉“金刚”的僧人。
这已经是这些日子以来,他们得到的最具体的一个消息了。
几人谢过老僧,也不迟疑,拍马南下,一日后,终于远远看到了一座宏伟的城市。
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