267 壶中天(1/5)
五式名为壶中天地,作用便是……入门。
类似隔山打牛那种效果,但不是隔着一个东西去攻击,而是从一个壶口里爆发形成能够充斥天地的能量,占据和拉伸。
也就是说,这个招式其实是应该是配合其余招式来使用的,想要发挥效果,就必须要有一个突破口!
类似网游里的职业克制,不在对应的情况下,发挥不出效果来。
若只是寻常的攻击招式,那么五式便对不起它排在第五的地位了!
壶中天地的效果并不仅仅是用来攻击,也可以用来控制和治疗。
把自己的精力,使用自己的精力来给别人提供治愈。
这种精力在潘安看来,指的便是夹杂着自身免疫细胞和魔力的血液。
其实只要是自身能够控制的东西就可以。
潘安目前还无法做到全方位的控制自己的身体,比如无法控制自己的每一根头发,每一根细微的绒毛,他仅仅是做到了用躯体和神经位置来控制身体某一部位的地步。
能做到这种程度,要么是像是远方那个怪物一样的组合物,要么就是洞察入微的仙人了。
潘安不是仙人,暂时还不是,但凭借着自身的能力,还是可以做到细微的一些事情,他可以控制自己身体里的魔力,也就是灵力!
壶中天地,分为三个部分。
壶中天,指的是自身积累和控制一部分的【灵力】进行升华,变成普通人也能接受的微弱程度补品,类似“仙人抚我顶,结发受长生”这一动作之前的那只手所积蓄的灵力。
壶中人,指的是灵力传递的这一过程,指的是自身和外界接触,仙凡碰撞的这一过程,这个是重点!
壶中地,指的是灵力通过狭窄的壶口顺流进入下入壶身,醇厚的灵水由小而大充斥布满壶身,旧瓶装新酒的这一过程。
进入壶中的灵力,自然是控制过的,是毒药还是良药,是有生命的还是没生命的,都可以自己控制。
若是没有前面几式,潘安就算是学到了这一招也无法进一步的去提升,因为之前的他不具备可以控制的“灵力”。
身体内的灵力是在四式地秀天工之后才掌握的,而且距今已经很长时间,也熟练的掌握了这些。
一百零八式,博大精深,光是看到和了解是不够的,必须要多加练习。
比如三式地平天成,潘安到现在才算是勉强进入了最后一步,身体的灵活能力和体质都强了许多倍。
这一点在外界是看不出来的,潘安现在增长的并不是老态,主要是服装和气质让别人觉得他老了,其实他现在的身体状态一直都是处于强盛状态。
整天被人教授博士的叫着,再加上潘安的身体比较强壮,自然就觉得年龄大了一些。
一直以来,潘安都缺乏对手,他自己研究出来了很多战斗技巧,全都是屠龙之技,没有敌人可以让他用出那些技巧来。
青山银次比潘安强,而且还是一个暴力狂,但对方觉得潘安恶心,不愿意和潘安对手,只是玩计谋戏耍潘安。
普通人不够潘安打的,再加上潘安现在的地位和性格,谁要是敢追着他要打他,那潘安多半是不会还手的,只会快速的溜着对方,处于对方能追上又追不上的距离,然后带着对方溜进附近的保密军事机构,然后等别人被几个手持着金属枪械的人给吓得屁滚尿流的时候,潘安就像是一个没事人一样回家了。
潘安也想和那个怪物打架,但那个怪物一直都是躲着不见潘安,在被潘安隔着三千里地废了半个身子之后,更是不敢和潘安见面了。
没有竞争对手的压力,也没有良师益友的帮助,潘安一直都是自己监督着自己在前进。
一百零八式算是帮助,但潘安不需要感谢给他一百零八式的那个人,对方并不是为了帮助潘安而给的这个,潘安也不是没了这个东西就无法前进的人。
没了一百零八式,潘安也可以像是感悟天地自然领悟出天诛地灭一样,自己研究出东西来。
时势可以造就英雄,但有些英雄,数千年来,无人可以替代!
潘安思考着壶中天地的作用,要怎么用。
就在几天前,他才刚拒绝了甄雯的要求,说了不会帮助甄雯保持青春,不干涉正常的岁月自然。
壶中天地是有能够让人保持青春的作用的,更准确的来说,是潘安的灵力具备这种能力。
灵力就是魔力,潘安喜欢这样称呼自己的能量。
这些灵力可以变化成火焰和寒冰,可以用来让饭菜降低温度,不至于烫到特别怕热的甄雯和李妍,也可以用来在日常生活中完成一些方便的事情。
比如天气不好,可以控制天气,可以自己制造海风来吹风。
这些都是灵力对潘安自己的帮助,潘安并不喜欢干涉别人的事情,不喜欢用灵气去影响他人。
现在潘安思考的,便是自己的灵力该不该用来影响身边的人。
因为现在衰老的事情,去帮着甄雯延缓了衰老,那甄雯在保持了青春之后会做什么?
继续在家带孩子?
潘安否定了这种可笑的想法,依照甄雯的性子,她在确定自己的青春效果后,虽然会对潘安更好,但必定是会出去炫耀这份美貌和青春。
这是人之常情,像是潘安这种发了财继续过苦日子,能够在一个小屋子里待着的人,很少很少。
如果青春不在艳丽的天空下,只在小黑屋里,只能用来带孩子,那么这样的青春有什么意义?
潘安决定不帮,现在甄雯已经接受了自己会变老的这一事实,自己若是继续干涉,只会带来更大的影响。
帮助了岳母,肯定是要帮李妍。
潘安结婚是为了繁衍后代,是认为人类繁衍后代留下自己的基因是应该的行为,而生与死也是一种自然的行为,所以……
除非是离开这个世界或者星球,不然潘安不会出手干预自然的行为。
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类似隔山打牛那种效果,但不是隔着一个东西去攻击,而是从一个壶口里爆发形成能够充斥天地的能量,占据和拉伸。
也就是说,这个招式其实是应该是配合其余招式来使用的,想要发挥效果,就必须要有一个突破口!
类似网游里的职业克制,不在对应的情况下,发挥不出效果来。
若只是寻常的攻击招式,那么五式便对不起它排在第五的地位了!
壶中天地的效果并不仅仅是用来攻击,也可以用来控制和治疗。
把自己的精力,使用自己的精力来给别人提供治愈。
这种精力在潘安看来,指的便是夹杂着自身免疫细胞和魔力的血液。
其实只要是自身能够控制的东西就可以。
潘安目前还无法做到全方位的控制自己的身体,比如无法控制自己的每一根头发,每一根细微的绒毛,他仅仅是做到了用躯体和神经位置来控制身体某一部位的地步。
能做到这种程度,要么是像是远方那个怪物一样的组合物,要么就是洞察入微的仙人了。
潘安不是仙人,暂时还不是,但凭借着自身的能力,还是可以做到细微的一些事情,他可以控制自己身体里的魔力,也就是灵力!
壶中天地,分为三个部分。
壶中天,指的是自身积累和控制一部分的【灵力】进行升华,变成普通人也能接受的微弱程度补品,类似“仙人抚我顶,结发受长生”这一动作之前的那只手所积蓄的灵力。
壶中人,指的是灵力传递的这一过程,指的是自身和外界接触,仙凡碰撞的这一过程,这个是重点!
壶中地,指的是灵力通过狭窄的壶口顺流进入下入壶身,醇厚的灵水由小而大充斥布满壶身,旧瓶装新酒的这一过程。
进入壶中的灵力,自然是控制过的,是毒药还是良药,是有生命的还是没生命的,都可以自己控制。
若是没有前面几式,潘安就算是学到了这一招也无法进一步的去提升,因为之前的他不具备可以控制的“灵力”。
身体内的灵力是在四式地秀天工之后才掌握的,而且距今已经很长时间,也熟练的掌握了这些。
一百零八式,博大精深,光是看到和了解是不够的,必须要多加练习。
比如三式地平天成,潘安到现在才算是勉强进入了最后一步,身体的灵活能力和体质都强了许多倍。
这一点在外界是看不出来的,潘安现在增长的并不是老态,主要是服装和气质让别人觉得他老了,其实他现在的身体状态一直都是处于强盛状态。
整天被人教授博士的叫着,再加上潘安的身体比较强壮,自然就觉得年龄大了一些。
一直以来,潘安都缺乏对手,他自己研究出来了很多战斗技巧,全都是屠龙之技,没有敌人可以让他用出那些技巧来。
青山银次比潘安强,而且还是一个暴力狂,但对方觉得潘安恶心,不愿意和潘安对手,只是玩计谋戏耍潘安。
普通人不够潘安打的,再加上潘安现在的地位和性格,谁要是敢追着他要打他,那潘安多半是不会还手的,只会快速的溜着对方,处于对方能追上又追不上的距离,然后带着对方溜进附近的保密军事机构,然后等别人被几个手持着金属枪械的人给吓得屁滚尿流的时候,潘安就像是一个没事人一样回家了。
潘安也想和那个怪物打架,但那个怪物一直都是躲着不见潘安,在被潘安隔着三千里地废了半个身子之后,更是不敢和潘安见面了。
没有竞争对手的压力,也没有良师益友的帮助,潘安一直都是自己监督着自己在前进。
一百零八式算是帮助,但潘安不需要感谢给他一百零八式的那个人,对方并不是为了帮助潘安而给的这个,潘安也不是没了这个东西就无法前进的人。
没了一百零八式,潘安也可以像是感悟天地自然领悟出天诛地灭一样,自己研究出东西来。
时势可以造就英雄,但有些英雄,数千年来,无人可以替代!
潘安思考着壶中天地的作用,要怎么用。
就在几天前,他才刚拒绝了甄雯的要求,说了不会帮助甄雯保持青春,不干涉正常的岁月自然。
壶中天地是有能够让人保持青春的作用的,更准确的来说,是潘安的灵力具备这种能力。
灵力就是魔力,潘安喜欢这样称呼自己的能量。
这些灵力可以变化成火焰和寒冰,可以用来让饭菜降低温度,不至于烫到特别怕热的甄雯和李妍,也可以用来在日常生活中完成一些方便的事情。
比如天气不好,可以控制天气,可以自己制造海风来吹风。
这些都是灵力对潘安自己的帮助,潘安并不喜欢干涉别人的事情,不喜欢用灵气去影响他人。
现在潘安思考的,便是自己的灵力该不该用来影响身边的人。
因为现在衰老的事情,去帮着甄雯延缓了衰老,那甄雯在保持了青春之后会做什么?
继续在家带孩子?
潘安否定了这种可笑的想法,依照甄雯的性子,她在确定自己的青春效果后,虽然会对潘安更好,但必定是会出去炫耀这份美貌和青春。
这是人之常情,像是潘安这种发了财继续过苦日子,能够在一个小屋子里待着的人,很少很少。
如果青春不在艳丽的天空下,只在小黑屋里,只能用来带孩子,那么这样的青春有什么意义?
潘安决定不帮,现在甄雯已经接受了自己会变老的这一事实,自己若是继续干涉,只会带来更大的影响。
帮助了岳母,肯定是要帮李妍。
潘安结婚是为了繁衍后代,是认为人类繁衍后代留下自己的基因是应该的行为,而生与死也是一种自然的行为,所以……
除非是离开这个世界或者星球,不然潘安不会出手干预自然的行为。
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